EL FORTÍN
Nº 93(Julio-Septiembre 2019)
25 AÑOS DE REBELIÓN
En octubre de 1994 presentamos, junto a quien aquí me acompaña, el profesor Horacio Cagni, la edición castellana de la muy postergada obra esencial de Julius Evola, Rebelión contra el mundo moderno. Decimos postergada pues tuvieron que pasar 60 años para que tal cosa sucediera por razones que tuvimos en su momento ocasión de comentar.
Ya cuando efectuáramos aquella presentación en un ambiente reducido y en un local perteneciente a la colectividad italiana de ideología fascista, debido a que Evola era aun reducido a la condición de un mero autor afín a la misma, explicamos que lo principal de Evola se encontraba en las respuestas que nos daba a ciertos interrogantes que teníamos en ese entonces. Habíamos sido formados por un tradicionalismo católico integrista cuyo principal expositor en nuestro medio había sido el padre Julio Meinvielle, aderezado a su vez con ciertas categorías de la obra de René Guénon, según el cual la crisis en que había incurrido el mundo moderno se había originado en la Edad Media por la revuelta de la clase política respecto de la sacerdotal, representado este hecho con la famosa cachetada de Anagni en donde el papa Bonifacio VIII, secuestrado por el rey Felipe el Hermoso, era asesinado, produciéndose de ese modo la sublevación del poder político contra el sacerdotal y el inicio así del proceso de caída del ciclo histórico, lo cual, según la terminología guénoniana, significaba la revuelta del khsatriya contra el brahmán y por lo tanto el comienzo de la decadencia que daría lugar luego a otras dos revoluciones: la de la burguesía contra la clase aristocrática con la revolución francesa, y finalmente la del proletariado en contra de la misma burguesía con la revolución rusa. (SIGUE)
por Francisco Galarza (México)
por Usama Ben Haifa (Chile)
por Juan Manuel Garayalde
LEONARDO DA VINCI (en italiano)
por Adriano Colangelo (Brasil)
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