viernes, 16 de junio de 2017

ESOTERISMO Y EXOTERISMO

ESOTERISMO Y EXOTERISMO


Muchas veces estas dos maneras de vincularse con lo sacro han sido concebidas como actitudes antitéticas. En especial hoy en día, para referirse a lo actuado por el fundamentalismo islámico, suele decirse que el mismo es descartable pues se trata de una expresión puramente exotérica, puramente exterior y por lo tanto alejada de una dimensión propiamente metafísica. Se resalta al respecto su extremo exclusivismo alejado totalmente de una de las principales consignas del esoterismo como ser la doctrina de la unidad trascendente de las grandes religiones.
Nosotros al respecto queremos decir lo siguiente. Que mientras que el esoterismo se trata de un movimiento de élites, en tanto que la experiencia metafísica no se encuentra al alcance de cualquiera, el exoterismo en cambio, aquel movimiento que se basa exclusivamente en los datos de la fe, debe necesariamente ser por lo tanto exclusivista.
La diferencia estriba en que un gran movimiento religioso y espiritual (y el fundamentalismo islámico lo es) sea dirigido o no por una élite esotérica la cual conduce a sus bases en manera dialéctica, es decir aceptando el exlusivismo pero reconvirtiéndolo respecto de los fines superiores de la unidad trascendente. Es de destacar además que tal principio no se consuma si no es a través de la aniquilación del mundo moderno y su sustitución por un orden tradicional, lo cual sólo puede acontecer por la acción de un gran movimiento alternativo.
Queda siempre la expectativa por saber si detrás de tal movimiento existe una élite esotérica que lo conduzca. Tal cosa lamentablemente no se podrá saber nunca mientras que ello no suceda en el seno de nuestra religión católica. Respecto de la misma estamos en cambio seguros de la inexistencia en la actualidad de tal centro esotérico.

martes, 13 de junio de 2017

IDEOLOGÍA DE GÉNERO: DE MARX A ADÁN

IDEOLOGÍA DE GÉNERO: DE MARX A ADÁN

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Ex militante de ERP, la hoy titular de la cátedra de psicología clínica en la UBA exalta la ideología de género. El trasfondo es el siguiente. Se nos ha lanzado a la existencia con independencia de nuestra voluntad y ahora la manera que tenemos de afirmarnos a nosotros mismos es la construcción de una naturaleza propia y diferente. El sexo no es así un destino, sino una energía originaria y un medio a modelar a nuestro antojo. No debemos pues reconocernos por lo que somos sino hacernos por lo que queremos ser. Desde tal perspectiva los diferentes géneros existentes y transgresores (homosexual, travesti, zoofílico, sadomasoquista, etc) son maneras como se expresa esta creatividad propia de lo humano a partir de una materia recibida. El sexo ya deja de ser el medio por el cual los hombres se reproducen para convertirse en una mera fuente de placer ya que la clonación puede llegar a sustituirlo en tal función. Y hasta podría llegar a constituirse a través de la misma una humanidad inmortal que se regenera ilimitadamente. Se retornaría así al paraíso adámico, aunque ni Freud ni la catedrática lo digan. Pero suponer que estamos aquí simplemente para perpetuar el tiempo aun convirtiéndolo en infinito es limitar lo humano a lo que deja siempre de ser y fluye ilimitadamente como el río de Heráclido, es decir significa vedarle la dimensión de la trascendencia. Freudismo y marxismo concuerdan en tal limitación.

lunes, 12 de junio de 2017

EL GIBELINISMO

EL GIBELINISMO

a cargo de Juan Manuel Garayalde y Marcos Ghio

jueves, 1 de junio de 2017

LO QUE SIGNIFICA COVFEFE

LO QUE SIGNIFICA COVFEFE


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El mundo entero hoy se encuentra sometido a un terrible dilema cual es el de descifrar el críptico mensaje del Sr. Trump cuando manifestó en su twitter que ante la prensa negativa respecto de su gestión él se aferraba al covfefe. Todos se pusieron a reír suponiendo que el gobernante acudía a una de sus habituales incongruencias posiblemente influidas por sus febriles alucinaciones. Pero no, estamos en condiciones de manifestar que hemos descifrado el significado último de tal palabra que no es nada simple y superficial. 
Por una economía del lenguaje y en razón de su inteligencia superior  que dirige su mensaje a los que están en condiciones de entenderlo, Trump ha querido decirnos en una sola palabra que toda su concepción del mundo se funda en forma escondida (de coverage=encubrir de allí el significado de cov) en dos fe diferentes que lo gobiernan en sus acciones (si bien en inglés la palabra adecuada es faith, pero teniendo en cuenta su fonética y la presencia de muchos hispanos en los EEUU ha resuelto la utilización de nuestro idioma). 1) La fe en Putin que ha consistido en su acompañamiento en sus acciones en contra del fundamentalismo islámico y considerar que es el principal enemigo en Siria y no Assad como decía en cambio Obama. 2) La segunda fe es en la mano invisible de un Dios bueno y coctelero que vela por todos nosotros y que reconvierte lo que es malo en una primera apariencia en bueno y abundante para todos nosotros. Así como el capitalismo injusto y expoliador sobrevivió a las profecías de Marx respecto de su desaparición y lejos de perecer ha multiplicado la abundancia en el planeta entero, la ciencia y técnica moderna no solamente no destruirán nuestro clima sino por el contrario, en tanto que nuestras acciones están regidas por un dios bueno, las mismas se reconvertirán en el instrumento que éste utiliza para preservar la continuidad de nuestro mundo. De allí que simultáneamente con sus apoyos a Putin Trump haya resuelto romper con el acuerdo de París sobre el clima. Estas son pues los dos dos fe escondidas (cov) que el gran estadista ha hecho públicas en su tweet para aquellos que lo han sabido entender.

viernes, 19 de mayo de 2017

MAESTROS O 'TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN'

MAESTROS O 'TRABAJADORES DE LA EDUCACIÓN'
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El preceptor Baradel

Al final, tal como se suponía, en la elección del gremio docente en la que disputaban dos candidatos de izquierda, un kirchnerista y una trotskysta,  terminó ganando el primero, por lo que el preceptor Baradel ha renovado su mandato en el sindicato de los 'trabajadores de la educación', es decir de aquellos que han dejado de ser maestros. Por lo tanto éstos no habrán descendido un escalón más pasando a la condición aun más baja de 'trabajadores de la tiza' de haber triunfado el trotskysmo, es decir haberse profundizado el proceso de materialización del ser humano por la que pasa de su condición de persona, de ente libre a la de simple instrumento masificado sometido al mundo de la necesidad y del dinero. 
De todos modos desde un punto de vista testimonial vale la pena resaltar la reflexión de la trotskysta ante su derrota estrepitosa. Resulta ser que según ésta su rival ganó por haber desarrollado un sindicato clientelar, es decir un gremio en donde los votos se consiguen a través de beneficios, tales como empleos, planes sociales, etc. Pero a no ser que pretenda instrumentar al sindicato como un ariete para la conquista del Estado, tal como han siempre intentado hacer los representantes de su ideología, resulta ser tal hecho una cosa normal en una institución que ha distorsionado la función docente convirtiéndola en un mero trabajo. El trabajador es justamente un cliente que vende su mercancía al mejor postor sin importarle ni quien la recibe ni tampoco quien le paga, y que, de acuerdo a las leyes del mercado presiona con huelgas y medidas de fuerza para obtener siempre mayores beneficios. Y este principio económico de la ventaja y la ganancia es también el que informa al sistema democrático en donde, del mismo modo que en el gremio de Baradel. las personas votan al que les llena la panza y no al que es mejor o al que representa los principios superiores de la nación. Que el carácter clientelar haya suplantado a cualquier vocación, lo que ya es grave en el conjunto de los habitantes de un país, resulta espantoso que suceda entre los que por no querer ser maestros se han convertido en 'trabajadores de la educación'.

jueves, 18 de mayo de 2017

A PROPÓSITO DE LOS 'FEMICIDIOS'

A PROPÓSITO DE LOS 'FEMICIDIOS'



Tal como se ha resaltado el feminismo igualitarista del pasado siglo ha llevado como consecuencia a la confirmación de un viejo adagio: que cuando se constituyen igualdades antinaturales la consecuencia de ello no es el triunfo de un nuevo principio, sino a la inversa a la negación del mismo creándose al respecto desigualdades mucho más aleves y odiosas de las que antes pudiesen haber existido. De este modo el feminismo, que ha querido igualar a la mujer con el hombre, a pesar de las notorias diferencias existentes entre ambos, ha concluido finalmente en una variante de corte supremacista y por lo tanto desigualitaria por la que termina considerando a la mujer como superior al hombre y en consecuencia opina que éste es agresivo y violento por naturaleza a diferencia de la mujer y que en tanto que ésta se ha finalmente 'liberado' y tomado conciencia de tal situación, el hombre que había constituido durante milenios de opresión una sociedad machista y represiva, al verse descubierto y desplazado, reacciona virulentamente asesinando a las mujeres como venganza y resentimiento. Tal el fenómeno hoy conocido socialmente como femicidio que se encuentra a la orden del día queriendo con ello resaltar que la mujer resulta ser una víctima especial de una violencia que contra ella cometen los que son hombres varones. Acotemos que esto también muchos varones e incluso homosexuales (no todos) que consideran que de esta manera pueden hacer ostensible psíquicamente su condición femenina asumiendo las banderas extremas de tal movimiento desviado.
Tenemos de este modo el caso de un conocido jurista argentino ex miembro de la Suprema Corte quien es el que sostiene y defiende esta misma opinión. De acuerdo a su punto de vista los hombres estarían asesinando a las mujeres porque éstas se negarían a dejarse someter sexualmente, tal como habría sucedido antes, y en tanto pretenden ahora decidir con quien acostarse y cuándo hacerlo, el varón rechazado se siente agraviado en su virilidad y por lo tanto reacciona llegando así al asesinato. Desde nuestro punto de vista resulta ser exactamente al revés. El aumento de asesinatos de mujeres se debe a que éstas, al haber confundido libertad con libertinaje, hoy se exhiben y provocan a los hombres pretendiendo de éstos que actúen ante ellas como lo podría hacer un monje o un asceta. Es verdad que éstos existen pero son una pequeña minoría y más aun en una sociedad como la actual que ha hecho del sexo y de lo material una verdadera manía. 

La solución a todo esto pasaría por lo tanto en dos medidas concurrentes: 1) Volver a vestir a la mujer y hacerla retornar al recato y 2) Ponerle fin a la patología sexópata promovida especialmente por los medios masivos de difusión.

martes, 16 de mayo de 2017

LA ARGENTINA Y EL FRAUDE DE LOS DERECHOS HUMANOS

LA ARGENTINA Y EL FRAUDE DE LOS DERECHOS HUMANOS


El grado de imbecilización en que ha caído una sociedad atrapada por el chat, el watsapp y otras formas de drogarse ha hecho que se soslayen y se confundan cosas esenciales. La primera de ellas es que no existen los derechos humanos abstractos, sino posiciones políticas e ideológicas que, en nombre del concepto de humanidad que las mismas han confiscado para sí, castigan a sus adversarios con penas durísimas e imprescriptibles. 
El segundo hecho llamativo y curioso se encuentra en que se diga que los delitos cometidos por el Estado para perpetuarse son más graves que los que los particulares cometen con la finalidad de destruirlo. Al respecto habría que efectuar una primera y fundamental distinción. A nuestro entender son mucho más graves los actos delictivos que hoy realizan los políticos depredadores que utilizan el aparato estatal no para consolidarlo o defenderlo sino para enriquecerse, que los de aquellos gobernantes, en este caso los militares de la última dictadura, que se apartaron de la ley pero con la finalidad de defender la supervivencia y permanencia de la institución que en ese entonces representaban. En cualquier caso el interés del Estado debe primar por sobre el del individuo singular y aquel que delinque no para sí sino para la defensa del mismo no puede ser imputado con una pena más grave que la que se merece en cambio el guerrillero que, de acuerdo a la óptica leninista, trotskysta y guevarista, puede usar el medio que fuere para destruirlo. Más aun cuando quedó demostrado que el gobierno militar en razón del acoso internacional por parte de gobernantes enrolados con la izquierda que amparaban a los guerrilleros con exilios rentados y preocupándose que no se los condenara a muerte, tenía las manos sumamente atadas. La dictadura de la década del 70 era memoriosa de lo acontecido con la de la década anterior cuando los presos guerrilleros sentenciados fueron inmediatamente liberados por los políticos que reinauguraron la democracia en el 73. A los pocos meses esos mismos liberados se encargaron de asesinar a los jueces que los habían condenado. Fue para evitar una repetición de tales hechos que se acudiera a la muy conocida guerra sucia. Procedimiento sin duda ilegal pero determinado por circunstancias sumamente atenuantes como la aquí mencionada. Lo curioso es que los guerrilleros o partícipes de su ideología ocupan hoy cargos de Estado  y que en este caso no tan curiosamente sean los que más insisten en la puesta en práctica de la fraudulenta doctrina de los derechos humanos. Las palabras huelgan.