viernes, 30 de junio de 2017

SEXO Y GÉNERO. COSMOS Y CAOS

SEXO Y GÉNERO. COSMOS Y CAOS


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La tan puesta en boga en estos días ideología de género no representa otra cosa que la consecuencia del nihilismo cuya primera versión fue el existencialismo del pasado siglo con Heidegger y Sartre que son los verdaderos padres de la postmodernidad.
Para los mismos el hombre es un ser lanzado al mundo con independencia de la propia voluntad y en el cual, tras habérsele impuesto tal hecho coercitivamente, tal tendencia continúa luego expresándose al pretenderse seguir ocultando esta situación y distraérselo con la construcción de una serie de 'relatos' distorsionadores y metafísicos, los cuales no pretenden otra cosa que perpetuar el olvido de que se trata de un 'ser para la muerte', es decir de un ente finito cuya única realidad es el aquí y el ahora en que se encuentra y que se reduce a tales percepciones inmediatas.
Que ante el olvido y la alienación respecto de tal situación, ante este 'genio maligno' que pretende impedirme saber que yo soy y que por lo tanto existo, tras haber tomado conciencia de ello, se trata de ejercer seguidamente la propia libertad tomando a la realidad no como un ente con sentido previo y dado de manera necesaria, sino como una materia que ocasionalmente debemos modelar de acuerdo a lo que somos o pretendemos ser.
 La primera realidad con la que nosotros nos encontramos es con un determinado cuerpo (varón o mujer) en el que nos hallamos repentinamente de manera casual y sin haberlo decidido, de la misma manera que es también un producto del mero azar el hecho de que estemos viviendo aquí y ahora o que hayamos nacido en una determinada  raza, o casta social; a todo lo cual hemos sido 'lanzados' con independencia de nuestra voluntad.
Por lo tanto ante lo que no es necesario ni natural no existen deberes que tengamos que cumplir o desplegar, sino por el contrario nuestro acto de existir libre consiste en modelar a partir de una materia dada con anterioridad respecto de la cual no hay nada que responder ni reconocer en tanto nos resulta ajena.
Frente al sexo heredado y que se nos ha impuesto al ser lanzados al mundo nuestra libertad y existencia consiste en construirse un género propio que se multiplica y diversifica de acuerdo a las originalidades de cada uno. A los primariamente conocidos como homosexual o heterosexual se le van agregando con el tiempo y a medida que se toma conciencia de tal situación cada vez más diversificaciones y divisiones que harían interminable su enumeración en estas escasa líneas. El sexo deja de ser el medio por el cual se reproduce y por lo tanto proyecta una herencia que trasciende al mero yo efímero y circunstancial para convertirse en cambio en un simple despliegue del existente que, a través del mismo, intenta hacer patente ante sí y los otros su ser en el mundo y para la muerte, su finitud irreversible que se expresa a través de una ética de lo placentero y fugaz que debe reconvertir en un presente de ilimitada repetitividad. El placer librado a su mayor intensidad pasa a ser así asimilado propiamente con el acto de existir y el hacerse presente a sí mismo que se muere y que por lo tanto se vive una sola vez. Es el famoso carpe diem de la decadencia romana.
Ante ello la Tradición representa lo opuesto exacto del existencialismo, el nihilismo y la postmodernidad, expresiones últimas y consecuenciales de la decadencia moderna. No somos el producto de un azar o de un abrazo nocturno casual, hemos decidido encarnarnos, nuestro cuerpo y sexo tienen un sentido, el de proporcionarnos una prueba y encaminarnos hacia lo que es más que mera vida o existencia lo cual se expresa a través de dos direcciones diferentes acordes a nuestra naturaleza propia: o la femenina, pasiva y potencial, o la masculina, activa y viril. Se debe por lo tanto ser hombre o mujer en tanto que no nos encontramos viviendo allí por casualidad sino como el producto de una decisión trascendental. La libertad no consiste así en construir, o deconstruir usando léxicos actuales, sino en saber llegar a reconocerse por lo que se es, en ser capaces de descubrir y realizar la propia medida.

viernes, 16 de junio de 2017

ESOTERISMO Y EXOTERISMO

ESOTERISMO Y EXOTERISMO


Muchas veces estas dos maneras de vincularse con lo sacro han sido concebidas como actitudes antitéticas. En especial hoy en día, para referirse a lo actuado por el fundamentalismo islámico, suele decirse que el mismo es descartable pues se trata de una expresión puramente exotérica, puramente exterior y por lo tanto alejada de una dimensión propiamente metafísica. Se resalta al respecto su extremo exclusivismo alejado totalmente de una de las principales consignas del esoterismo como ser la doctrina de la unidad trascendente de las grandes religiones.
Nosotros al respecto queremos decir lo siguiente. Que mientras que el esoterismo se trata de un movimiento de élites, en tanto que la experiencia metafísica no se encuentra al alcance de cualquiera, el exoterismo en cambio, aquel movimiento que se basa exclusivamente en los datos de la fe, debe necesariamente ser por lo tanto exclusivista.
La diferencia estriba en que un gran movimiento religioso y espiritual (y el fundamentalismo islámico lo es) sea dirigido o no por una élite esotérica la cual conduce a sus bases en manera dialéctica, es decir aceptando el exlusivismo pero reconvirtiéndolo respecto de los fines superiores de la unidad trascendente. Es de destacar además que tal principio no se consuma si no es a través de la aniquilación del mundo moderno y su sustitución por un orden tradicional, lo cual sólo puede acontecer por la acción de un gran movimiento alternativo.
Queda siempre la expectativa por saber si detrás de tal movimiento existe una élite esotérica que lo conduzca. Tal cosa lamentablemente no se podrá saber nunca mientras que ello no suceda en el seno de nuestra religión católica. Respecto de la misma estamos en cambio seguros de la inexistencia en la actualidad de tal centro esotérico.

martes, 13 de junio de 2017

IDEOLOGÍA DE GÉNERO: DE MARX A ADÁN

IDEOLOGÍA DE GÉNERO: DE MARX A ADÁN

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Ex militante de ERP, la hoy titular de la cátedra de psicología clínica en la UBA exalta la ideología de género. El trasfondo es el siguiente. Se nos ha lanzado a la existencia con independencia de nuestra voluntad y ahora la manera que tenemos de afirmarnos a nosotros mismos es la construcción de una naturaleza propia y diferente. El sexo no es así un destino, sino una energía originaria y un medio a modelar a nuestro antojo. No debemos pues reconocernos por lo que somos sino hacernos por lo que queremos ser. Desde tal perspectiva los diferentes géneros existentes y transgresores (homosexual, travesti, zoofílico, sadomasoquista, etc) son maneras como se expresa esta creatividad propia de lo humano a partir de una materia recibida. El sexo ya deja de ser el medio por el cual los hombres se reproducen para convertirse en una mera fuente de placer ya que la clonación puede llegar a sustituirlo en tal función. Y hasta podría llegar a constituirse a través de la misma una humanidad inmortal que se regenera ilimitadamente. Se retornaría así al paraíso adámico, aunque ni Freud ni la catedrática lo digan. Pero suponer que estamos aquí simplemente para perpetuar el tiempo aun convirtiéndolo en infinito es limitar lo humano a lo que deja siempre de ser y fluye ilimitadamente como el río de Heráclido, es decir significa vedarle la dimensión de la trascendencia. Freudismo y marxismo concuerdan en tal limitación.

lunes, 12 de junio de 2017

EL GIBELINISMO

EL GIBELINISMO

a cargo de Juan Manuel Garayalde y Marcos Ghio

jueves, 1 de junio de 2017

LO QUE SIGNIFICA COVFEFE

LO QUE SIGNIFICA COVFEFE


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El mundo entero hoy se encuentra sometido a un terrible dilema cual es el de descifrar el críptico mensaje del Sr. Trump cuando manifestó en su twitter que ante la prensa negativa respecto de su gestión él se aferraba al covfefe. Todos se pusieron a reír suponiendo que el gobernante acudía a una de sus habituales incongruencias posiblemente influidas por sus febriles alucinaciones. Pero no, estamos en condiciones de manifestar que hemos descifrado el significado último de tal palabra que no es nada simple y superficial. 
Por una economía del lenguaje y en razón de su inteligencia superior  que dirige su mensaje a los que están en condiciones de entenderlo, Trump ha querido decirnos en una sola palabra que toda su concepción del mundo se funda en forma escondida (de coverage=encubrir de allí el significado de cov) en dos fe diferentes que lo gobiernan en sus acciones (si bien en inglés la palabra adecuada es faith, pero teniendo en cuenta su fonética y la presencia de muchos hispanos en los EEUU ha resuelto la utilización de nuestro idioma). 1) La fe en Putin que ha consistido en su acompañamiento en sus acciones en contra del fundamentalismo islámico y considerar que es el principal enemigo en Siria y no Assad como decía en cambio Obama. 2) La segunda fe es en la mano invisible de un Dios bueno y coctelero que vela por todos nosotros y que reconvierte lo que es malo en una primera apariencia en bueno y abundante para todos nosotros. Así como el capitalismo injusto y expoliador sobrevivió a las profecías de Marx respecto de su desaparición y lejos de perecer ha multiplicado la abundancia en el planeta entero, la ciencia y técnica moderna no solamente no destruirán nuestro clima sino por el contrario, en tanto que nuestras acciones están regidas por un dios bueno, las mismas se reconvertirán en el instrumento que éste utiliza para preservar la continuidad de nuestro mundo. De allí que simultáneamente con sus apoyos a Putin Trump haya resuelto romper con el acuerdo de París sobre el clima. Estas son pues los dos dos fe escondidas (cov) que el gran estadista ha hecho públicas en su tweet para aquellos que lo han sabido entender.